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          2019年05月26日 00:40

              说实话,第一感觉便是有些失望了。我没有被吸引,这篇有着深厚底蕴的文章似乎和教师们存在着时空的巨大隔膜,学生们也自然缺少上佳的表现。老师们大都从常识和文章的诵读入手,之后进行常规的概括训练,再到对文本的合作探究。课堂大都很充实,上得满满的。但语言训练之外的语文味道似乎有所欠缺。

              几十年的习惯,让学生互相批阅作文,教师做好指导评阅后的指导,并写下如何评价作文,如何看待作文评价等文章。

              按照现代教学观和方法论,成功的说课必须遵循如下几条原则:

              The old man breathed his last (breath). 那老人咽气了。

              醒在梦的旁边;

              生态课堂是链接学生生活的课堂。课堂教学是生活的一部分。既然是生活,真实应该是它的第一属性。课堂每一个40分钟是教师和学生必须面对、无法逃避和躲藏的真实生活,应是教师与学生共度的生命历程,共创的人生体验,是师生生命空间的重要组成部分,是使学生学会学习、学会生活、学会交往、学会审美的场所,也是教师自身不断发展,专业化成长的必由之路。生态课堂,就是为了让每一个学生更爱学习、更会学习,更好地生活,更有意义地生活,更有价值和尊严地生活。为此要善于在教学过程中营造学生生活环境的氛围,把教学过程生活化,激发学生作为生活主体参与生活的强烈愿望,将教学目标转化为学生作为生活主体的内在需求。这是造就“完满的人”、“自由的人”、“幸福的人”必须经过的教育历程。

              做老师的都愿意而且期盼和自己的学生打成一片,有一种和谐的、友好的甚至是亲密融洽的交流方式。学生方面却始终自觉或不自觉地对自己的老师关起情感的大门,痛快一点的,也是半开半闭。显而易见,老师如不能了解、不能贴近学生的内心世界,就会增加施教的难度,素质教育无形中就被架空了。从有关调查报道中可以看出,“知识传授的渠道在拓宽,师生情感交流的渠道却在不断缩小。”这种现象已非常普遍。现实需要我们这些为人师者必须努力用爱心去开启学生心灵的大门,这就涉及到一个方法问题,方法对头了,才有可能达到目的。

              首先,我通过现身教育,转变了班上大多数同学的思想认识。借学校开展春季田径运动会之机,我组织全班同学到大操场看竞赛。然后我和学校的几名年轻老师精心设计了一个小插曲:在学生进行50米决赛时,我校某年轻老师徐某某对我说:“程某某(我右腿因故残疾),你平时总不服输,你敢和我进行一场50米短跑比赛吗?”当着全班同学的面,我不卑不亢地说:“可以!但必须是两场比赛。第一场比赛规则由你定,第二场比赛规则由我定。”在第一场比赛中,由于双方都用两条腿跑步,结果可想而知:徐某某以绝对优势取胜。第二场我定出了自己比赛规则:只能任选一条腿跑。比赛开始后,由于我的左腿几十年训练有素,徐某某哪是我的对手,结果我以绝对优势取胜。最终结果是1:1平。比赛结束,周围全体师生爆发出热烈的掌声。同时,我也看见小东同学眼里闪烁着晶莹的泪花。

               训练模式

              李娜

              当然,古诗词的诵读并不是一朝一夕的事情,贵在日久天长的积累,“一曝十寒”是学不好的,只有通过“一天一诵”,常记常诵,长期浸染在古诗词之中,受到熏陶,受到启迪,才有所收获。这个方面可以有语文骨干或语文小组长负责检查落实,还可以取得家长的配合,由家长协助督促检查。

              我仿佛看到了汉水垂钓的庄周。槁首黄馘的庄周,他心如止水,让一切蝇营狗苟和功名利禄都黯然失色。当楚王遣大夫请他为相时,他持竿不顾,“吾将曳尾于涂中”。他放开了仕途,却赢得了摒弃世俗的心灵——清高。

              (两人从后台飘出,摆一个poss)

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              深入研读和情理交融的交流,学生的心里蓄满了真情。这腔清泉渴望喷发。此时,教师再次顺应学生的心理需求,引导学生借助诵读来尽抒情怀。教师请学生自由、放声地朗读课文,选择自己感受最深的部分多读几遍。继而进行个性化的诵读交流活动。学生的独特感受,真情体会在彼此的心灵中交融了。

              3.自主学习。根据既定的目标,以学生自读为主,进行学习。这个自读,包括学生个体的自学,学习小组的讨论,班集体的合作,教师作为交流者的参与。

              阵阵欢快的音乐传来,那是人们在翩翩起舞。一条条闪烁的灯光在地上划过,那是轮滑的小朋友。一声声的欢呼雀跃,那是球场上打球的朋友……而我们这些行动不便的人,就是单单沿着灯光闪烁的河边散散步,也觉得心旷神怡,生活无比的美好。

              瑞士儿童心理学家、发生认识论的创始人皮亚杰曾说过:“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。历史具有一去不复返的过去性特征,而历史背景、性质、意义等,抽象的历史语言难以激发学生的兴趣。历史教材所反映的某一时期的政治、经济文化等社会生活,是通过对记录历史的资料进行分析、综合、判断等抽象思维的形式,总结出规律性的东西,以概念的形式表现出来的。诗歌所反映的同一历史则是通过对丰富多彩的社会生活的具体、形象的描绘,构成具体、生动的生活图景,“在真实的图画里面显示社会中某一阶级底状况”。它可以使人产生如临其境的感觉,因而可以加深学生的理解、激发其学习兴趣,使其能够积极地参与到历史教学活动中来。从而更容易发挥学生在教学中的主体作用。比如在讲述先秦文学时,引用一首短小易懂的《硕鼠》诗,它诙谐的语言,流畅的格律,引人入胜,很容易激发学生的学习欲望。课下再趁热打铁,组织一次《诗经》朗诵会。这样,通过开掘和展示古诗歌的内容美和形式美,开展融合美和寓教于乐的活动,使美与科学一体,美与人文同在,认知与审美并进,既调动和激发了学生的学习兴趣和热情,又有利于培养学生的审美情趣。又如对东汉末年,各军事集团连年混战,百姓生灵涂炭,社会经济受到严重破坏这段历史,曹操的“铠甲生饥虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的诗句,既形象又具体,使学生仿佛亲身感受到了那长年征战、遍地狼烟,百姓流离失所、客死异乡,田园荒芜、了无人烟的悲残场景。若将教材的讲述和这首诗歌结合起来,使枯躁的史实和形象的历史画面结合在一起,不但能激发学生的想象力和对历史的兴趣,而且能帮助学生加深对教材的理解。

              囧:古同“炯”,明亮有神。网友依字形引申为“郁闷、悲伤、无奈。

              (3)茶叶:残忍地/告别枝叶的眷恋/生命只剩绿色/因恐惧而蜷缩/炼狱般地洗礼/一次又一次/破碎地绽放/却终于/回归我叶的姿态(王骁)

              转化问题生是一项系统而复杂的工程,单靠某个教师的孤军奋战难免显得顾此失彼,势单力薄。所以,各任课教师之间要拧成一股绳,齐抓共管,协同作战,充分发挥班集体的凝聚力量,鼓励其他学生多接近,多关心,多帮助问题生,让问题生觉得自己在班集体之中没有被遗忘抛弃,从而积极主动地融入班集体的大家庭中,感受班集体的温暖,享受教师和同学的友爱。当然,转化问题生仅仅局限于学校也不够的,还需要家庭和社会的共同配合。教师要经常走出去与问题生的家长沟通,共同制定转化对策,以便对症下药,必要时,我们还可以把那些教子有方的家长请进来作经验介绍或交流报告。这样,会让问题生无论在学校还是社会,都能感受到老师同学和家长对他们的尊重,信任帮助和爱护,从而激励起他们奋发向上的自信心和决心。

              (二)如何开展散文单元的教学?

              文言文课堂教学模式的第一步——读。

              通过新课程理论的学习与实践,我认识到转变观念,积极参加新课程改革,才能适应新时代对教师的要求,做到与时俱进。转变教师的教学方式,并不是一朝一夕所能解决的,要在实践中认真摸索,总结经验教训,明确转变的方向,争取更大的成功。首先是从注重知识传授转向知识获取的过程引导,在老师的有效指导下,运用自己的知识积淀、经验和智慧给学生以点拨和启发,而将想象和思考的空间留给学生,让学生自己往前走,他们会有惊喜的发现,会获得成功的体验。其次从教师权威的“独奏”到师生平等对话的“伴奏”, 新课程标准强调,教学要从学生的经验和体验出发。学生一旦在丰富的教学情境中体验感悟到生命的价值和生存的意义并将之内化,便会形成一定的态度、价值和信念等,进而将之转化为教养,实现对象世界与生命意识的整合。教师的职责在于给学生创造一个适合的学习环境,让学生不断有效地进行学习,并在必要的时候进行指导,从角色关系上是一个“伴奏者”,而不是主角,更不是传统意义上的“独奏者”。再次从注重结果的“灌输”到“研究”性学习,我们要鼓励和帮助学生自己探究问题,探索解决问题的方法,寻找答案;鼓励和帮助学生在探究之中尝试采用不同的方法。摸索适合于自己的获取新知和能力的途径。让学生在探究学习中体验探究的过程和方法,体验在探究中获得新知和能力的乐趣。

              汶川大地震,也是“80后”的一次嬗变。地震过后,“80后”在灾难中巍然挺立。

              《破阵子 为辛弃疾赋敬词以寄之》

              三、学会做个健忘的班主任

             新版《红楼梦》剧组6月份公布了成年宝玉和少年宝玉、黛玉、宝钗等各类人物的定妆照,还公布了第二批“红楼梦中人”的入选名单,一时间,非议纷纷,这主要集中在人物的妆扮上。人们提出几张定妆照色调阴冷,人物服装舞台感太强,脱离生活。黛玉和宝钗化妆太精致,脸上的粉像倩女幽魂一样惨白,几乎都是戏曲舞台上不食人间烟火的戏子。在新浪网发起的“新版电视剧《红楼梦》网友小调查”中,参与调查的网友有88.87%对此次曝光的剧照做出了这样的两个基本评价:一是舞台感太强。人物穿起这些服饰唱戏还说得过去,演电视剧太不真实;二是妖气过重。

              5、教师评改

              端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

              “不玩游戏,认真听课,按时完成作业。”

             教育有一句古训:亲其师而信其道。这句话指出了良好的师生关系与教育教学效果的内在关系。“亲其师”,它指学生在感情上倾向老师,如敬佩、崇拜、喜欢等,“信其道”是指学生信服教师的教诲,能认真按照教师的要求去做,有的学生对学科课程的兴趣是源于该学科教师人格魅力或学识魅力的吸引。在教育生涯中,教师一般都要经历一批批的学生更替,然而教师如果能在与学生见面的第一课中能给学生留下好的印象,那么就能为“亲其师而信其道”的师生关系乃至良好的教育效果奠定基础。

              加强个人学习,研究中考试题的基本形式、考察方向、中考考点等,规范学生答题,加强与教研组内的老师的交流与合作,做好对学生应对中考的指导。同时借鉴一些名教师和专家们的做法、经验和理论,力求在试卷应答和成绩提升上有所突破。

              “授之以鱼,仅供一饭之需;授之以渔,则终身受用无穷”。教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。学生在学校的时间是有限的,所学的知识也受时代的局限,他们要在未来有所作为,要在未来跟上时代,就一定要不断地学习,终身学习,去吸收新东西,更新知识结构。可见,方法的确比知识更为重要,教授方法才是教学的根本。那么,学生对于传授的方法是否能够灵活运用,对初中七、八年级的学生而言,则需要一个较长时间的反复的训练过程。

              3、会读书,即具有各种基本的读书技能。一、学生要会朗读,要动情地读书;二、学生要会默读,要能做到默读中注意力集中,不动指、不动唇、不回视,抓住主要内容等;三、学生要学会快速读和略读、浏览。四、学生要学会在读中思考、质疑、解疑,学会在读中圈点、批画。会读书,自然最首要的就是要求掌握一定数量的字词。还有课外阅读量的达到。(课外阅读量,课程标准有个“不少于”的界定。应当说,这只是个保底的要求。)这些,就应当说是个死任务了。当然,不同年段有不同的要求。

              构建集成化工程训练平台。成立本科实践教学体系规划小组,提出“通识实践与实训”理念,工科、理科、文科各专业逐步将工程训练教学列入学生必修课程。加强学校现代工程训练中心建设,按照“准工厂、实车间”要求,五年来累计投入2亿元,建成由机械、电气、信息等多学科集成融合的公共实践教学平台。设立实验教学岗,引进高素质“双师型”人才,提升工程训练师资队伍专业化、职业化水平。

              陶志能写出这么多精妙的篇章,还要归功于他广泛的阅读。文章中庄子、屈原、鲍叔牙、西施、管仲、苏武、韩信、贾谊、司马迁、陶渊明、杨玉环、李白、杜甫、李贺、柳宗元、苏轼、王安石、司马光、张择端、李清照、陆游、徐霞客、朱耷、董小宛、李自成、曹雪芹、房龙、钱钟书、季羡林、余秋雨、三毛、冰心、铁凝、刘墉、徐志摩、沈从文、冼星海、顾城、史铁生、席慕容、易中天、陈景润、爱默生、歌德、柏拉图、梵高、普希金、卢梭、巴尔扎克、泰戈尔、居里夫人、拿破仑、林肯、杨业功、波利亚、李四光、阿伦利乌斯、邓亚萍、王克楠……可以说是古今中外皆有涉猎。官渡之战、始皇陵的建造失街亭、卧薪尝胆、胯下之辱、乌台诗案、草船借箭、新文化运动、“神六”飞天等著名历史事件也时常引用。至于诗词、名言更是信手拈来。难得的是陶志还在每一篇文章后面记下老师的评语和写作的感受,从“写在后面”的文字中,我们能看出陶志不但读书,还能迁移,他常常借用优秀篇章的构思,有的出自《散文选刊》,有的出自《杂文选刊》……

              (一)本题要求考生“说明网络用语在构成或表意上的特点”。答案示例中的“象形”“会意”“谐音”“缩略”属于对构词法(或造字法)的类别认定。如果在答题时需要进行类别认定,而不仅仅是“说明网络用语在构成或表意上的特点”,是否要在题干中明示呢?大部分考生甚至许多教师在做这道试题时,就只对某一网络用语的构成或表意上的特点作具体说明而不能有意识地进行类别认定,这不能说与题干的表述没有关系。

              第五环节:训练(5分钟)。根据师生“讲解”所归纳的解题方法、规律和技巧,设立3道易出错的典型题,让学生完成针对性训练,达成当堂验收、当堂消化巩固。

              惊:惊了谁?惊了敌人。只是听见拉弓的声音就闻风丧胆,这箭射出去,想象敌人场景。是一支箭吗,是一百只箭吗?好,你来说你看到的情景。“嗖嗖嗖”万箭齐发,如同数万只黑色的猛虎,要将敌人撕碎,羽箭蔽天,寸光难见!敌人呢?人仰马翻,狼狈逃走。这样一仗我们打得痛快吗?用一个词来形容这场痛快的战斗——所向披靡、长驱直入、 势不可当、战无不胜、攻无不克。何其痛快,何其豪壮。让我们齐读。读出所向披靡,读出势不可挡,再来。

              这段文字说,这次大地震“震碎了许多奢华的念想”,又说那种深沉的爱压得你的心从“虚无的半空中坠落到尘埃”,这正是一种生命意识觉醒的真实表露。因此,似乎可以这样说,四川大地震带给我们的是前所未有的大灾难,当然,它也以残酷的方式把“生命意识”深深地镌刻在了我们的心头。

                74、《教师角色与教师发展新探》,叶澜主编,教育科学出版社,2001年10月第1版。

              现代文阅读主观题根据新课改精神,改为选考题,分别是文学类文本阅读和实用类文本阅读,学生需要比较后选择作答,这无形中就会加大阅读量。文学类文本阅读考查的是法国作家莫泊桑的小说《保护人》,难度适中,试题围绕小说三要素分别考查了学生的分析人物形象能力、分析情节结构能力以及概括能力,最后一道题难度较大,考查题目涉及主题思想、人物塑造、情节结构多方面,要求学生依据原文,参照小说创作规律以及自己较高的鉴赏能力,出色的表达能力作答,而这些恰恰是今天的学生很少具备的,因此多数学生不知此题怎么答或答非所问,这就要求老师在平时的阅读教学中注意从多角度、多层面对文本进行解析,明确不同角度不同答法,让学生养成良好的阅读习惯,提升其阅读素养。实用类文本阅读考查的是《杂交水稻之父》,讲的是袁隆平,学生较熟悉,这篇阅读无论从内容还是题目都比前面的小说阅读要简单,学生只需理清文章思路,立足答题区域找信息点,概括作答即可,最后一道探究题人文性突出,给学生较大的发挥空间,要求学生理解“同行”、“尊严”、“友谊”三者的关系,作答时学生结合文章内容及自身阅历来谈,言之成理即可,答案比较宽泛,这道题除了考查学生对文本理解外,也是考查学生如何“做人”、 “做事”,具有现实意义。纵观两类文章,实用类文本显然比文学类文本易于理解,答案条理性较强,易于在文本中找到答案,因此在复习中可偏重这类文章的研究,但也不能忽视文本类阅读的理解,必须做到“两手抓”。

              集体备课是教研组工作最经常的内容,抓好这种活动,对教科研以及教师的尽快成长都有着积极的意义。

              有一个孩子每天向前走去,

              阳光总在风雨后,

             第一桶水:独特的人格魅力

              四、 注重教学的整合

              ⑤ 受到国民政府的最高嘉奖;

              3、 协调与学生家长关系艺术