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          2019年05月26日 00:36

              另外,师德最外在的体现:以身作则、为人师表。教师在教书育人中,除了言传,更要身教,用自己的示范行为来教育学生,这就是为人师表。为人师表在一定角度上看,主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为,自己应当行之;要求学生反对的行为,自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正,不令而行”否则,“虽令不从。”所以,每一位教师都应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,推动学生全面发展。

              6、课程管理方面,以前基本上是国家课程、教材一统天下,现在强调国家、地方、学校三级管理,充分调动地方和学校的积极性,也增强教育的针对性。

              (选自《微型小说选刊》2007年第11期)

              考场写作无论选择那种文体,阅读积累是写好文章的原料供应站。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”阅读是写作的源头活水。我在中考复习的最后阶段对学生的阅读积累常抓不懈。我要求学生积累时一定要做到:①名著名篇中的生字务必查清字音弄懂字义,好词好句夹注批语并准确无误的摘录到资料本上。②阅读到写得典型的人物形象和精彩事件时,要揣摩其写法技巧。③遇到精美深刻的哲理句,要能找到生活事例证实它的准确性。④现实生活中的焦点事件要记准时间、地点和有关的数据;历史人物和当代名人轶事记录要确切,最好记住他们有个性的名言名句。中考前的阅读不是消遣休闲,而是为了写作中激发灵感释放才思充电蓄水。

              第十条:素质教育,就从培养学生良好的习惯做起

              在今天强化创新的课堂上,教师不仅要扎实基础知识,在知识与技能上花费时间,更要体现课堂创新意识,为学生的创新留足时间。

              这首小令很短,一共只有五句二十八个字,但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作,从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

              (选自《读 者》,有改动)

              实践证明,影视剧是学生的良师益友,是语文教师的好帮手,只要引导得法,看影视剧不仅不会影响学生学习成绩,而且有助于学生攻破教材难点,以自己的情感去感知人物,感悟生活。

              春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画,游春人在画中行,万花飞舞春人下.梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香,莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳.

              由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。

              3、在活动中树立拼搏争第一的好胜心。 准确分析班级情况,挖掘学生特长,充分发挥潜能,有效地组织学生在各项比赛中获得成就感,树立争第一的好强心。

              好的习惯就是效率。因为它可以大大提高练习技能的自动化程度,减轻意志努力,自觉抵制各种干扰,集中精力去做某一项事。调查表明,大多数学习成绩好,训练率高的学生学习习惯比较好的学生。因此,教师一开始就要抓学生良好学习习惯,作业习惯的培养。比如:认真审题的习惯,积极思考的习惯,专业做作业的习惯,认真书写的习惯等等。

              我们从学生进校,就办了一卡通,但小学生,离家近,用不着买东西,洗澡,打开水……唯一的功效是借书。但孩子们也不是每天都借,卡理所当然不必天天带到身上,放在身上又怕丢失。于是想了一个两全齐美的办法:把卡按照班级编好统一放在图书馆的专柜里,每个柜子上都写好了对应卡主的名字。为了孩子们便于找卡,每个柜子只放了八张卡。试验了一年的时间,卡完好无损。所以大家也没有再仔细关注。

              D:写了哪些场面(人、事、物活动的地方,要注意细节);

              俗语说,心急吃不了热豆腐。张文质先生曾旗帜鲜明地提出“教育是一种慢的艺术”的观点。日本教育学者佐滕学说过:“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。”语文教学正是这样,需慢火才能出真味的。如事事求快,也就没了应有的味道,功效自是要差些的。唯有慢下来,才可以去除功利,细品优美的文学语言;唯有慢下来,才可以抛弃浮躁,理解作者的匠心独运;唯有慢下来,才可以去掉杂念,体悟作者的真致文心;唯有慢下来,才能培养学生真正的语文素养。

              育基地、高考工作等倾向,而它的原点是培养学生的健全人格。历史应回到原点,城市不能忘怀过往的记忆。文化的源头探究,可以结合岭南文化来寻找它的原点。道德回到原点启发我们审视生活,生活本应是安逸祥和,自由自在的。

             1011——我们共同的家

              全国人大代表、杭州娃哈哈集团有限公司董事长兼总经理宗庆后建议:个税税前扣除额应上调至5000元,以降低工薪阶层税负。

              作家要容得下生命的个性,我们每个人、每个国家不都该如此吗?

              处于“风暴眼”的浙江大学,此番“清理门户”的手段比去年的“撤职”、“解聘”厉害多了,也痛快多了。不过,如此“追加处分”,看上去总感觉有些迫于舆论甚至迎合舆论的痕迹。其着眼点,更像是维护“浙大的声誉”,而不是捍卫“学术的声誉”。与此相对应,教育部将学术道德教育纳入高校课程的改革办法,恐怕也是一个偏方,算不上正途。当下中国高校的学术失范,根源并不在日常教育不够,因此,即便强行将学术道德教育纳入高校课程、把学风表现列为考评内容,强迫高校师生集体进补,也很难真正呵护学术的尊严。

              我认为,师德建设要从自我做起,从而才能保证中国的教育发展。那么作为一名人民教师该怎么做呢?我们该如何来履行教师的义务,在实际工作中体现师德的力量呢?

              三曰透彻理解备课的本义。

              正文 晏几道 临江仙

              一讲到要提高写作水平,我们的学生就大量购买作文书,苦读背诵,写作时生搬硬套,过了三年五载,还是不会写作文,其实单读作文书是绝不能提高写作水平的,学生应该广泛阅读各种书籍,到书海中去汲取丰富的养料,不断充实自己的头脑,努力成为知识渊博、生活经验丰富的人。

              但柳宗元散文中写得最好的是那些山水游记。

              教师漠视学生的课堂表现,大多是从“淡望”学生到“淡忘”学生开始,最终沦为“目中无人”的教师。为此,教师要站在讲台授课,走下讲台指导、走进学生身旁、走进学生心中、关注学生表现、关注学生感受。

              加强写前指导,激发学生的想象力,培养创新意识。

              1:阐明实情,指出改革的必要。作文批改中教师高投入,学生低收效的现状引导学生明确互动的必然性;学生参与直至独立进行批改的意义引导学生理解互动的重要性;学生自己批改的条件入手引导学生的自信,确立其可能性。通过以上宣传,学生受到了极大鼓舞,热情高涨,跃跃欲试!为作文批改的“互动模式”的成功推行奠定了坚实的思想基础。

              苏轼在宋神宗元丰二年八月(1079),因“乌台诗案”而入狱,九死一生,后被贬到遥远的黄州任州团练副使达五年之久,过着近似流放的生活,政治上遭受重大打击,经历了人世浮沉,他的很多诗词都出于其间,写下了不少寄情山水的诗词,如<<念奴娇.赤壁怀古>><<满庭芳>>等,后又于绍圣元年1094年七月年近60时又以讥斥先朝的罪名,责授宁远军节度副使,惠州安置今广东。代表作有<<西江月.玉骨那愁瘴雾>>,苏轼先后曾在海州、杭州、密州、徐州、湖州、惠州等地。苏词善于抒写人生,能从人生的矛盾感情的漩涡中解脱出来,追求一种思想上的解放,他的词能使人登高望远,具有愤世嫉俗与飘逸旷达的两重性格。

              15.所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼;这些字眼竟可以一个也不用,自由别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原油和经过写出来,无论外界的事物或内心的变化,都照当时所感受的写出来,这就抒写了感情了。别人看了你的文章,虽然不曾接触过那些事物,发生那样变化,可使由文章的媒介,却像接触过了,发生过了,结果自然来了感动。

              3.拓展思维“活”而有“度”

              除了以上种种,班主任有时还要有自我牺牲精神。现在评价老师都用量化的标准,科任老师之间平均分,优秀率,哪怕差个零点一,大家也会不开心,从某个角度来看,这反映了老师们的上进心,不服输的精神,但是仔细想想,冷静分析一下就会发现,其实零点一到底能说明什么呢?可是,多了零点一就第一了,那么你教的就最好,反之,少了零点一别人就觉得你还是不行。正是这种状况,老师之间,班级之间竞争很是激烈,但是时间是有限的,只是班主任怎么去分配了,这个时候,你让科任老师牺牲小我,成全大我是不可能的,势必引发教师之间的矛盾冲突,那么此时,就需要班主任来作出一点小小的牺牲了,毕竟学生比较看的不是某一科目,而是五科的总和,我们学科老师之间的什么零点一与他们没有多大的关系,但是班主任此时的小小的牺牲或许就能对科任老师,对整个班级产生不小的影响,从某种意义上讲,这种小小的牺牲有可能意味着一个班级的大成功。

              引领者粉饰的镜面

              时举世皆知珺习射寻父事,闻者无不唏嘘,俗曰:生女当如郭文珺。以其忠孝沉勇,故为传。

             不知什么原因,每次课程改革,孔丘老师总经强制参加通识培训。上课时,不管是老教授还是年轻的专家,总要把传统教学大骂一通。孔丘老师深感惭愧,好羞,低着脑袋,脸红红的。这也难怪,谁叫他是传统教育的祖师爷呢?

              接着,我请学生自由地轻声地读作品,要求能读出辞的美感,读的过程中,找找辞有哪些特点,可随时和同桌交流自己的发现,并加以整理。过了一会儿,有的学生开始讨论了,有的学生还在有滋有味地诵读。我不干涉他们,给予他们充足的时间品读和讨论。

              想起扁鹊对自家三兄弟的经典论述。魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最高明?”扁鹊回答说:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。” 文王又问:“那么为什么你最出名呢?” 扁鹊说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他是在事先就铲除了病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管、在皮肤上敷重药等大手术,所以认为我医术高明,于是‘闲而名出闻于诸侯’”。治病救人,抑或是治国安民,是不是都应该像扁鹊的两位兄弟那样?

              2.语、数组日常集体备课(2次)

              在宁波四中,与夏丏尊交往最多。

              2)如果孩子生活在敌视中,便学会好斗;

              4、重视课堂视导工作,让课堂焕发生命活力。

              学好微笑、学会激励、学会宽容,是教师的三大基本职业素养。一位教师如果没有学会宽容,至少也要学会激励;如果没有学会激励,至少也要学会微笑;如果连微笑也学不会,请别急着上讲台。

              第二,教师对新课程改革的理念未能全面吃透,片面的将“个性化”做孤立的理解,导致引导、参与纠正不力,民主有余,集中不够,放的有余,收得不够,讨论有余,总结不够,改革有余,继承不够,有时甚至沦为看热闹的旁观者,骑墙者,这个观点也称赞,那个观点也表扬,一味“捧杀”。在这样的理解下,课堂或许是活跃了,但走了偏锋,在“张扬”学生个性的同时,久而久之,我们也可能培养出一批刁钻古怪,个性乖张的学生来,这与课程改革之“情感态度与价值观”是完全背道而驰的,与尊重学生的主体地位,尊重学生独特的体验也同样是相左的。

              首先说说《秋声赋》的“情趣”。“感人心者,莫先乎情。”(白居易《与元九书》)人事沧桑,蓄积于心,触景而发,辅以文采,是为情趣。古人写文章没有太多的功利性,往往是“情动则辞发”,下笔时如鲠在喉,不吐不快,此乃真情之流露。所谓“情动”,即作者倾注于文章中的“情”是切切地感动着动自己,“叹息肠内热”,同时这“情”还要合乎“理”,否则便为矫情。

              因此,文言文阅读专题复习,我不但关注“言”,督促孩子进行文言字词积累,而且更注重“文”,促使孩子文化观念的提升,学习用今天的眼光去打量古人的文化思想,真正做到剔除糟粕,吸取精华。比如讲读《论语》,我先布置孩子自读翻译,让一个孩子自主讲读后,我才展示如下:

              该责怪谁呢?

              靳老师以学生为本,一见面就调好入境的弦,定好感情的调,生动诙谐的语言,假与真的巧妙运用,不费吹灰之力就将学生的注意力集中起来,让学生展开了想象的翅膀,同时运用自己渊博的知识和诙谐幽默的语言,给了学生一个满意的“入场券”,师生之间的关系亲密地展开,语文的魅力,老师的底蕴就在这一刻完美和谐地统一起来。这样的导入,真是激情不失温润,睿智不失诙谐。赞科夫说过:“教学法一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,就会发挥高度有效的作用。”这样的教学,使课堂充满了灵性和活力,自然是水到渠成,可谓出人意料,又高人一筹。

              (三)年轻教师听听自己的课

              表扬胜于批评,鼓励孩子不断进步。