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济宁卫生校

2019年04月11日 11:42

    (一)、什么是语文呢?

    七、 养成做读书笔记的习惯

  

    A:那她妈妈现在怎么样了啊?

    在教给学生诗歌的鉴赏方法上,我这样处理课文的2、3节。这两节情感相通,写法相似,常见的教法是教师提出这样一个问题让学生思考:金柳、青荇这两个意象包含了诗人怎样的情感?但问题是学生往往无从着手,因为初三学生对意象这一术语还比较陌生,更别说分析物象中所包含的思想情感了。我让学生抓关键词来确定情感。以第二节为例子,抓住“金柳”“新娘”“艳影”“荡漾”等几个关键词,引导学生去揣摩、品味“柳”这一物象中所包含的思想感情,教给学生分析意象的方法和途径。在此基础上,通过彼此讨论,便十分顺利地理解了第三节中“青荇”这一物象所要表现的思想情感。

    ……

    有些同学认为自己来中职学校并非本人意愿,是被逼来学校打发时间的。但也有学生是主动要求来求学的,并且起初还受到家长的极力反对,学习非常上进。但也有学生以此作为自我放弃的理由。那么,偏离了正确的人生观的学生,需要我们老师和家长的积极引导。我们帮助学生纠正错误认识,树立崇高理想,应该引导学生认识到将来人生路上存在的激烈残酷的竞争,明白只有做好每个阶段的事情,才能为更大的成功打下基础,因此我们要引导他们严格要求自己,不做违反校规班规的事情,刻苦学习,珍惜时光。

    以上四方面表明,班干部是学校教育管理系统中的重要角色,其重要作用决定了你们在学校教育管理系统中的骨干地位。

    无论是居住在天涯海角这块古称之为荒蛮之地的原始居民,抑或漂泊于三亚的大陆人,都会在这个美丽的神话中嗫嚅。世海苍桑,人生的许多得得失失、情感的忧悲愉佚,都将会在回头与不回头中品尝漫漶。

    现状:资源大国、又是资源小国

    4)创设有利于孩子成长的家庭环境: 让孩子拥有一个温馨的家,建立良好的亲子关系

    把“只有……才……”(“只有有了爱,才有教育”)当成“只要……就……”(“只要有了爱,就有了教育”)——好多对教育爱心的误解,都源于此。

    能生于凡世,便是凡人,若受不了凡尘,便一文不值。

    缘由:班干部在政治思想,学习生活诸方面的表现,对同学的影响都比较大。但是,有的班干部却不太注重自我修养,也不注意树立班干部的“榜样”作用。

    学生来自不同的家庭,他们的经济情况是各不相同的,对贫困生的关爱尤其显得重要,这不仅涉及到学生的自尊,更影响到班级的稳定。每年贫困补助的名额有限,该怎样分这个蛋糕,才能让最多的人受益呢?这对于很多班级来说是棘手的事情,在我班里却上演着一幕又一幕的感人事迹。

    修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现,人类就有修辞的要素。

    结构完整,层次分明,条理清晰,能熟练地运用所学的方法,精巧构思。

    教育大计,教师为本。加强教师队伍建设,努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍,是学校发展的必然要求。

    第十七周28、观潮(3)29、湖心亭看雪(2)

    第五主题:让爱住我家,假日期间,留在你记忆中的最温馨的画面是什么?你做的最有意义的事是什么?

    第一章 一元一次不等式组

    做人踏实有自信心

    二、帮助理解课文。有些文章的内容背景性很强,通过上网查阅有关的背景资料,有助于学生对课文的理解。如在《土地的誓言》中,这就得了解端木蕻良巴金写这篇文章的思想和时代背景。学生通过上网,查到了许多有关的资料,如 “九一八”事变,我的家在松花江上、黄河颂等,他们明白了,作者把家国之恨融入了文章。这样,学生既进行了课外阅读,又理解了课文内容。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    这次考试突出了一个现象,那就是虚假的战胜。一本不到30份的答卷中,竟然出现了五六只在风中结网被吹散的蜘蛛,若干只被风雨击打在地的白蝴蝶。这真的让阅卷老师啼笑皆非。为什么会这样?因为我们缺少真正的战胜。因为我们对于战胜,缺乏自己独特的感和悟。

    第三,父母双方教育观念和方法不一致,导致孩子有空子可钻,言行不一。

    2、针对行为习惯差、自控力差的学生,班主任老师对特殊学生的思想品德、学习态度、日常行规等方面进行教育和训练。

    层次清,“教”“导”明,还体现在对学生习作的评价合理有法上。在习作评价中教师要尊重学生个性差异,评价要利于促进不同学生语文能力的发展,有利于学生发挥创造力,有利于提高学生的人文素养。要因个性差异对学生进行合理定位,评价应避免一刀切。得80分的学生也可能是“退步”,得60分的学生也可能产生了“质的飞跃”。为合理评价,可根据评分把不同水平学生的习作分值转化成标准分,以达到纵横比较的目的。评价学生习作,不可忽视学生“过去的能力”,要注重新增能力,避免学生做无效劳动,轻车熟路,按老习惯随意写作。在习作评价中,在重视行文能力的同时,要适当突出个性能力、创新能力、自学能力及文风的评价。

    ③要矫正不良的学习习惯,例如我班有一小部分学生早读时不求甚解,走马观花,针对这种情况,我首先教给了他们一些读书的方法;

  本学期我担任了七年级 班的班主任。个人的成长经历,使我深深懂得中学阶段是人成长的起步阶段,也是人的基础素质形成的开始阶段。教育家叶圣陶先生说过:“教育是什么,往简单的方面说就是养成良好的习惯。”良好的班风班貌是学生各种良好的习惯养成的基础,有了良好的班风才能有良好的学风。七年级是关键时期,如何促进良好班风班纪的建设,发展学生的个性,培养学生各方面较高的综合素质,作为担负“万丈高楼平地起”的铺路人,责任重大。因此,现根据本班具体情况特制定计划如下:

    前两次上课我都是这样设计──先整体感知课文,然后逐段讲解:春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图。让学生在课文的诵读中,体会春天的美景。前两次每次教完课文,对自己课堂的分析也颇感满意,从学生书本上满满的笔记也感觉学生收获挺大的。

    即初步的文学欣赏能力,包括对文章的各种表达手法与写作技巧的辨识(当然辨识不是重点,但是学生首先要会辨识)、理解、分析、欣赏。如表现手法中的正面侧面、对比烘托、详写略写、伏笔照应等等。如现代文阅读课中对各种描写手法的欣赏感悟。

    教研组长积极深入课堂听课,了解一线老师的上课动态,每学期听课不少于40节。

    七、 养成做读书笔记的习惯

    在调查研究中,发问卷的形式是最常用的一种收集资料的方法。它简便易行、节省时间,所收集的材料也比较容易整理和统计。有时用无记名形式问卷,可以获得访问或开调查会所不容易获得的某种有价值的资料。当然有时发出的问卷无法全部收回,会影响所给材料的代表性。为避免这种情况发生,我们要重视对问卷的设计。如果想比较顺利地获得真实可靠的资料,并使它易于整 理和统计,就必须遵循一定原则:①问卷中的所有问题都应和研究的目的相符合,即题目应是研究问题和假设所要测量的变量;②问卷要清楚地说明问卷的重要性;③问题要简明扼要,客观,不能暗示答案;④整份答卷要尽可能简短;⑤所问问题不能超出回答者的知识和能力范围;⑥回答问题后的资料要易于列表说明和解释。

    第二,全面的家访,了解了家长对子女的关切与期望,也了解了一些学生家庭的困境,增强了我们的责任感,也让我们更加热爱学生,热爱工作。

  这学期我试讲的第一篇课文是高尔基的《海燕》,上初中的时候我就特别喜欢这首散文诗。喜欢它高昂、充满激情的语言。每次读完后,心情总是久久不能平静,海燕的勇敢坚强、无所畏惧、敏捷智慧总能萦绕心间,令人振奋。

    六.人人争做好人好事,敢于制止与检举不文明的行为。

    保罗的两次猜想,与小男孩的举动和愿望形成对比,既是设下的悬念,又衬托出小男孩对残疾弟弟的无比关爱和深情厚意。超出常人的思维,不是希望拥有像保罗一样送给他轿车的哥哥,而是希望自己将来能像保罗哥哥那样送给弟弟一辆车。最感人的一幕也是故事的高潮,小男孩扶着弟弟,指着轿车,“你等着,有一天,我也会送给你一辆车”,这不仅仅是语言描写的功效,让人感动、催人泪下的,是这份浓浓的手足情,是一个健康的小哥哥给一个残疾小弟弟心灵上悉心的关照和抚慰!

    什么是“语文民主教育”呢?简言之,语文民主教育就是充满民主精神的语文教育,就是尊重学生各种精神权利的语文教育,就是给学生以心灵自由的语文教育,就是师生平等和谐共同发展的语文教育。

    是喜是悲,全在一瞬间。

    同学们:成功的含义不在于得到什么,而是在于你从那个奋斗的起点走了多远。三年后的今天我认为我成功了。即便我还是慢步而行的乌龟,但是我却找到了正确的方向,而不是方向错误却奔驰而行的兔子。当然我更加相信在奋斗目标的指引下,你们的未来也会绽放光彩。

    我班有个学生叫沈思洋。是学校有名的“捣蛋鬼”,行为习惯相当差,性格孤僻,上课要么扰乱他人学习,要么搞小动作;下课胡乱打闹,同学间经常闹矛盾,同学们都嫌弃他,有的同学不愿和他坐同桌,说他身上有异味了;有的同学不愿和他一小组,说他学习拖后腿了。不做作业,各门功课单元测试不及格,如一个小混混一般出入进网吧、游乐场,在外留宿。甚至还有小偷小摸的习惯……常常让我束手无策,既头疼又无奈。于是,我找他谈话,希望他在学校遵守各项规章制度,以学习为重,自我调节,自我改进,做一名合格的小学生。但经过几次努力,他只在口头上答应,行动上却毫无改进。看到他不思进取的样子,我的心都快凉了,算了吧,或许他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那几天,他便变本加厉地闹起来。

    为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

    一、作业有效性的理论依据

    生:范仲淹是一个顶天立地的大人,没有他豪迈的心胸,就不能写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句。

    同学们读了这篇课文有许多同学不理解,悲剧的故事为什么蕴含着伟大,是不是矛盾了?当时作为教师的我没有把答案告诉学生,而是让学生自己说出他们想知道的,或者说让他们提出疑问在我的引导下逐步去解决。解决问题时,我让学生抓住文章的文眼——悲剧和伟大,要求学生走进课文,走进作者的心灵,引导学生相互交流,朗读、评议,在读与说中领会文章表达的思想感情,同时,我还引导学生结合课文,从不同方面深入探究,各抒己见,谈谈自己的理解,通过自主学习,同学们认为课文悲剧的故事中蕴含着伟大不矛盾。因为斯科特他们探险虽然牺牲了,虽然他们有死亡之悲、失败之悲、作证之悲、世人之悲,但这悲剧后面体现着为事业献身的崇高精神和强烈的集体主义精神,他们始终扮演着英雄的角色,在这悲中正展示他们“伟大”的魅力所在,所以这是一场“伟大的悲剧”,让学生知道这种精神将成为“永恒”,激励着后人前赴后继。我认为这样指导,起着关键性的作用,凸现了学生的主体性,激发了学生的学习热情,实现了知识和能力、情感和价值观的教学目标。

    一、 导入方面

    豁然开朗,曲径通幽,在此处,在此地,德育可以这般:

    1、将班上同学分组,每7人为1组,共有7组,并确定1人为组长