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2010北京高考作文

2019年04月08日 13:59

    “一等人爱国孝顺,两件事耕田读书”。多年来对于期望跳出农门改变命运的农村学生来说,只有两条路——高考和当兵。

    屡获德国文学奖项

    感恩是一种处世哲学,是生活中的大智能。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时,是一味埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天尤人,最终可能一无所有!成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败时,不感恩的借口却只需一个。殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。 

    “不同的单位和机构有着不同的使命,北大最核心的使命是为国家培养拔尖创新人才,我们必须探索和改革。”

    中学老师成批作文“主力”

    但编辑同时指出,类似“学生是否把为社会服务看做自己人生最高的目的”等问题,“仅靠语文教育,甚至仅靠学校教育都是不够的……”看到回信,陈维萍高兴、感动。昨日,她正在修改第三封信《我对语文的期望》。

    下个月国共将在长沙举行论坛,主题是文化。可以预料,如何统一使用汉字,将提到枱面上来,而且,会达成某些协议,使两岸的汉字统一问题,可以进入实施阶段。

    “改变命运的教育”也让受教育者背上沉重的负担。如果以“上大学”论成败,那么当今接受教育的学生有75%以上是失败者,同龄人中上大学者不过23%(包括自考等高等教育形式);如果以“上名校”论成败,那么,当今接受教育的学生有95%是失败者,能上名校的受教育者不到同龄人的5%。当受教育者发现自己“不是读书的料”,或者无法通过读书“改变命运”,考上大学也找不到工作时,教育对于他们来说,似乎就失去了价值。在农村,一种新的读书无用论思想蔓延开来。那些辍学的孩子大多选择进城打工,而当他们无法获得合适的打工机会时,在生存的压力下往往会走上犯罪道路,造成严重的社会问题。

    孙老师,现在,我们也来谈谈话题作文,有一道作文题是这样的:

    在云南师范大学校园里,今年刚刚就读教育科学与管理学院研究生的吴丹看上去很普通,但成绩优异的她不仅发展全面,而且有着一个师范生“最正常”又“最执着”的理想:成为一名受人尊敬的教师。

    大学时期,这些问题会缓解,但会出现两个极端,一是孩子彻底放松心情,开始重新审视面对青春期的众多问题,然后重新回归家庭和社会。另一方面则是经历了痛苦的青春期和高考的强压之后,彻底放纵自己,对一切采取无所谓或者是放弃的态度。

  如果要用一个词来描述中国的教育,那就是溃败。产业化教育将中国拖入一场马拉松式的赌局之中,被胁迫加入游戏的皆成输家,坐庄的席卷了所有的财富。

    正如有专家指出的那样,外国成功有效的教育模式、机制,我们应该吸取,也应该尽快形成改进方案和尽快落实。

    制度是行为的规范和准则,是科学管理的基础,为此,我校集思广益,反复酝酿,为在新课改背景下的课堂教学制定了《吉水中学提高课堂教学效率“十要求”》,从十个方面对教师课堂教学提出明确具体要求,把教学过程归于四个基本环节:课前的备课,课堂的教学,课后反馈与辅导,教后的总结。每个环节的效率都取决于教师、学生、课本三个因素,课堂教学是中心环节。要求教师了解学生,吃透教材;讲究教法,引导思考;注重细节,加强辅导;重视反馈,不断小结;互助互学,自励自警。对照“十要求”,我校教师身体力行,尽力把每一堂课上成“三高课”,即“高情趣、高效率、高层次”,使课堂成为师生共同创造,共同享受的一个过程,学生在共同参与过程中掌握知识,训练思维,学会学习,在获得知识和提高能力的同时,感悟知识在推展过程中的真、善、美。

    朱清时(笑):我特别希望能招安徽的学生,在向教育部申报的方案中也把安徽列入了试点省份。

    (1)能把握所学知识的要点和知识之间的内在联系。

    有人认为大学排行榜只是商业产品,与排行榜的公益性存在冲突。但将市场与公益对立起来,实际上是对市场经济的无知。其实不少社会公益都是商业的副产品。每一个市场主体(包括各类评估咨询机构)要想在市场竞争中生存、发展,必须千方百计提升自己的服务和产品质量,否则只有被淘汰。越是公平自由的竞争,人们越得到自由自主的选择,以及质优价廉的产品和服务,这难道不是最大的社会公益吗?天下没有免费的午餐,那种政府包办的评估,即使表面上不收费,却也是以纳税人的税收作背后支撑的。而独家包办和垄断的最终结果,则有很大可能导致质次价高和腐败低效。这也是一再被证明了的。

    4.心理障碍

    “我学得很茫然,不知道自己想要什么,又学到了什么”

    蔡智敏:是的。要改变这种情况,需要我们改变对作文的评价方式。作文只要有真情实感,表达得好,思想没有大错,就应该是好文章,就应该给高分。作文要培养学生思考领悟的能力,应该扎实、生动,不要一味求新求异。前几年我们强调作文要创新,这当然没错。但是很多人也有一些错误的认识,就是把创新理解为形式创新。很多作文的新就是追求比较怪异的形式,一味标新立异,有的考生把医院开的处方都写出来了。这些其实是不值得提倡的。为创新而创新导致学生们大多在形式上做文章,堆砌语言,矫揉造作,为显示自己有“文化”而频繁引经据典,实际上这种作文是非常苍白、贫乏的。

    因此,对于这样的家长而言,从某种意义上说,戒除孩子的网瘾,是他们生命中最后的希望。这种希望,构成了当今戒瘾行为的商机,一个潜力巨大的商机。在市场经济时代,有商机肯定是会被人抓住的。所以,一个又一个的戒瘾机构或者训练营冒出来了。此前为人诟病的戒瘾方法,是电击,把网瘾的孩子,当精神病来治,现在则是赤裸裸的暴力。几个所谓的教官,活活把一个活蹦乱跳的孩子给打死。显然,这种靠肉体的迫害戒除网瘾的行为,其实消除不了孩子对网游的迷恋,充其量,只能奏效于一时。

    2.成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。

    当然这些都不是什么大问题,但是从这些小的细节就可以看出,去行政化还有一个很长的路要走。

   (3)有浓厚的企业文化氛围支持业绩评估系统的实施和运作,使之起到奖励先进、约束落后的目的;

    再次,与其他学科不同的是,语文课中的人文因素最丰富,美学修养,感情熏陶,思想觉悟、分析能力、生活与知识积累,悟性灵感都直接关系到语文能力的提高,这些东西也不能排出个科学的序列。

    你是一粒种子,深深地埋进这片多情的土地;你是一面旗帜,高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里,人民就把你举过头顶!站起来,你是一尊雕塑,倒下去,你是一座丰碑!

    教育不改革,“李四光”难有生长空间

    受阅的反坦克导弹方队装备的某重型反坦克导弹,是目前性能比较先进的反坦克武器。

    从这个角度而言,文化之于文人就不应该如同帽子上的一块美玉或者腰间的一个香囊,为了免俗以示和非文化人的不同;这岂是一两个饰物就能区别得了的?文人有时不能总自恋地用一只文化眼来看世界,这样会忽略掉社会万象中很多本质的东西,而这些本质才是值得文人形成“毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟”的文字。

  

    与第二代名师相比,他们有着特立独行的气质,坚持读书,在语文教学上拥有自己的独立见解。在文本解读上,他们似乎更加关注学生对文本的个性化理解,尊重学生的阅读感受,试图以建构主义的文本阅读观取代传统的文本观。他们娴熟地运用多媒体课件教学,擅长在课堂上引发观点争鸣和思想碰撞,注重思想的深度与人格的独立性。我以为,这一代教师的最大特点是受到现代西方文本观念的深刻影响,以一种颠覆的态度来对待传统的文本解读,体现出鲜明的“后现代”色彩。

    一百多年的语文改革给了我们四样宝贝,就是:白话文、普通话、简化字和汉语拼音。这四样东西符合中国语文发展的要求,给广大民众带来切实的利益。

    课改像一阵清新的春风,使整个校园焕发了无限活力。昔日沉闷的课堂如今已变得热闹非凡,开始还有些羞涩的同学们如今都练就了一副好架势,在讲台上口若悬河、神采飞扬。大家不再是被动接受知识,而是在知识的海洋中任意畅游。大家不再是厌学、惧学、死学,而是乐学、向学、善学。

    总之,语文不是短期突击就能学好的,需要积累。考试仅仅是方法,不要当作目的。学好语文是第一目标,语文学好了自然就能考好。语文试题一般不会偏到完全没法做,没有一个人语文学得很好但考试考得很差的,重要的是要引导学生学习、积累。

    中国军队空降兵由单一到合成,逐步走出一条跨越式发展道路,已经具备远程机动、重装空投、伞降机降相结合的作战能力,成为在关键时节、关键部位、发挥关键作用的重要战略力量。

    现实的这种取舍所导致的必然是师生的不平等与教育的专制。于是,统一的模式代替了个性的发展,功利的追逐代替了科学的精神,僵化的标准取代了自由的思想,眼前的利益淹没了客观的规律。在这种状况下所教出来的学生不可能有主动精神,不可能有社会责任感,不可能自己决定自己的命运,不可能独立思考,不可能有创造性,不可能有宽阔的视野,不可能有个性!

    “为什么教育公平存在问题,一是各地区教育设施硬件建设标准不一,二是师资、管理等软件建设也存在地区差异。”杨兴平认为,从校园设施等方面来讲,城乡学校一建好就天然有了好坏之分;此外多年来长期形成的追逐“名师名校”,让好的师资和管理者多集中在城市,这种不对等导致的“马太效应”更加剧了双方差距。

    各级政府以经济增长为首要目标,教育财政投入占GDP的比重长期达不到规定的4%,这就形成一方面体制垄断,另一方面投入短缺。随着市场化大潮的掀起,学校为了求生存、求发展,也为了谋取私利,教育成为牟利工具。

    2.生于忧患,死于安乐《孟子》

    子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

    “这些公开课是语文课程改革的风向标”,中语会“教师文学修养研究”课题组组长、《语文导报?文学校园》执行总编王世龙在接受采访时说:“语文课面貌的变化从根本上来说,还是源自教学理念的变化。”他介绍说,新课程改革以来,语文教学观念正孕育着深刻的变化。

    就此官方版高考改革方案,笔者注意到,民众普遍关注公平问题,即当考试次数增多、自主招生更广泛推进之时,能否确保考试和录取过程中的公平公正。公众的担忧是显而易见的:今年春夏以来媒体披露的各地层出不穷的高考加分丑闻、考场舞弊事件等,一次次敲打着民众的神经。

    孙绍振:从这几年高考作文看,都出现了一些相当精彩的考场作文,数量也不像往年那样风毛麟角。在一些相当精彩的文章中,作者们在题目苛刻的限制中,超常地发挥了独特的个性。有一篇《被抛弃以后》,作者以童话的笔法,用第一人称写道:我(诚信)绝望地沉下了海底,遇到一个贝壳。贝壳安慰说,不要伤心、绝望,总有一天,他会后悔,会来找你的。最后,那个青年果然千方百计地把它找了回来。原因在这个青年把诚信扔下水以后,那个艄公,就把他劫掠一空。艄公说,你自己都把诚信扔了,我还和你讲什么诚信。诚信在被抛弃了以后,又转化为它的反面——从被抛弃转化为被追求,这就有一点思想了。另一个作者以第一人称说,诚信和健康、美德、机敏、才学、金钱、荣誉,同为兄弟。而妈妈却是虚假。每天诚信都要受到妈妈的虐待。后来他出外寻找幸福。到了一个叫做虚假的城市。旅馆的老板,本来笑容可掬,一听说他没有钱就把他赶了出去。这个老板的名字叫做“虚伪”。一个姑娘收留了他,她的名字叫做“同情”。但是,他拒绝了同情。待他来到一个叫做欺骗的城市,人们强迫他行骗,他拒绝了,结果是他被打昏在地。一个姑娘救了他,她的名字叫做“可怜”。他不要可怜,继续寻求幸福,终于倒在了路边,一个叫做运气的人救了他,把他交给一个在破庙里的老人。他诉说他追求幸福的绝望。老人取出一把叫做“公平”的秤,让他六个兄弟站在一边,他站在另一边。奇迹出现了,他的分量居然比六个兄弟还要重。从此以后,他继续出行,但已经不是为寻求幸福,而是为了传播幸福。

    “文化热”中,季羡林、张岱年、庞朴等学者所持的弘扬传统文化立场,与港台钱穆、徐复观、南怀瑾及身处海外的杜维明、成中英等人正桴鼓相应。在这波被称为新儒学复兴运动的热潮中,人们的观点各有不同,南怀瑾的话,或许可以作为这派的代表观点。南先生说:"我常说,一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。"

    袁振国:我国教育界有一个特点,可以说是中国特别亮丽的风景线,就是广大的中小学教师积极参与科学研究,中小学教师教科研蔚然成风,这在全世界都是非常少见的。这对我们提高教育质量非常重要。我反复地跟中小学教师说,我们不在乎写多少文章,出多少书,而是在工作当中把自己的工作作为研究对象不断的改进,这就是非常了不起的。

    (1)敏捷地接受试题所给出的新信息的能力。

    2009年,《百家讲坛》最红火的名字当属来自上海电大的年度主讲人鲍鹏山。一部《新说水浒》,掀起了学习传统文化的新高潮。今天,就让我们走近鲍鹏山,解读鲍鹏山。

    这些学生因家庭经济条件日渐富裕,临时监护人监护不力,缺乏安全、法制教育,作为一个弱势群体,缺乏自我保护意识和自我保护能力,容易产生安全隐患,发生安全事故。如:打架斗殴、私自外出、甚至服毒自杀等极端行为。

    7、北京邮电大学

    “如果仅将中小学男女生学业成绩的差异归因于男女自身的差异是不科学和不负责的。”两位研究者表示,对于男女的先天差异我们无能无力,但由于教育体系造成的男女学业成绩差异,我们应该有所作为。