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          高尔夫赌场

          2019年05月26日 00:38

              3、教材分析:

              民风民情是时间积淀的产物,有着深厚的文化意蕴,寄托了老百姓美好的愿望和朴素的情感。写民风民情的作文,要投入情感,在细细品味民风民情的真味中,写出民风,透出民情。例如叙述一个节日,不能仅仅叙述这个节日的起源、习俗,更要挖掘蕴含在节日起源和习俗中的美好的愿望和情感;描写一个建筑,不能仅仅介绍建筑的结构,更要说明这座建筑的地方特色,分析其地域性的成因。

              (1)语言基础知识

              书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

              有物有则——规律

              满耳的边声是悲戚的,满眼的风景是悲凉的,“将军白发征夫泪”是悲壮的,但这种“悲”不是一般的忧愁或悲伤,而是一种能使人不眠的忧愁,能令人整夜“不寐”。那么,这首词是不是落入俗套的悲秋之作呢?显然不是。

              三、引导学生自主探究

              班主任工作往往是要先预见事情的结局,然后去做。这就要求班主任与学生的交谈要有选择性,而选择的前提就是班主任要学会审时度势,有较强的观察分析能力、决策力、运筹力。每个学生的心情、精神、性格、脾气、爱好、众生百态,一览无余。班主任要善于发现并因势利导组织一些活动、进行思想工作,就能够峰回路转。有了良好班级纪律,班主任才能以正常的教学秩序完成教育教学工作。

              二、 教学过程设计

              影响:制约经济社会发展

              高考作文素材----2008“两会”十大言者

              只有充分发挥学生的主体作用,他们的个性才能得到充分的展现与培养。课堂上,或质疑问难,或浮想联翩,或组间交流,或挑战权威。师生互动,生生互动,组际互动,环境互动,在有限的时间内,每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。

              高适送别朋友,以风雪壮行,豪气干云:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”日暮黄昏,大雪纷飞,于北风狂吹中,惟见天空大雁出没寒云;送别友人,前路茫茫,于天高地阔中,独显豁达自信豪迈高歌。此诗如狂风,一扫忧愁阴云,阳光灿烂!此诗如大雪,吹去深寒苦重,万里空阔!刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》,以风雪迎客,温馨动人:“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”日暮苍茫,路途漫漫,大雪纷飞,茅屋突现,诗人惊喜不已!那一场晚雪,是那样寒心透骨,揪人心肺;那一声狗吠,是那样的激动人心,引人遐想。这一夜,诗人不眠;这场雪,冷得温暖!白居易《问刘十九》于风雪弥漫的隆冬时节捧出一颗火热的心:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”室外是纷纷扬扬的漫天大雪,室内是熊熊燃烧的火炉和微绿发黄的家酿。白居易,这场大雪,这个晚上,第一个想到的是自己的老朋友刘十九,多么温热!多么幸福!这场雪,不冷;这个冬天,我们幸福!和刘长卿、白居易的风雪之夜私话友情不同,杜甫的《对雪》则表达了一种推己及人、忧念时局、关怀苍生的博大情怀。“战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风。瓢弃樽无绿,炉存火似红。数州消息断,愁坐正书空。”战乱年代,鬼哭狼嚎,生民涂炭。乱云低垂,风狂雪吼,诗人孤苦伶仃,忍冻挨饿。这时候,他考虑的不是自身的艰难困窘,而是天下百姓的忧患苦痛。风雪迷漫之中,我们看到了老杜一颗饱经沧桑而又古道热肠的心!

              五、教学效果分析   对学生参与教学活动的主动性、深广度的估计,学生达成教学目标状况的估计。   说课活动分课前说课和课后说课两种形式,不论是课前说课还是课后说课上述内容必须阐述清楚。课前说课还应说疑点,说明在备课中自己拿不准的疑点,求教于其他教师。课后说课还应包括“学生学得怎样”的教学效果评估。   撰写说课稿不必拘泥于固定、呆板的模式。另外,在语言表述上,既要把问题论述清楚,又切忌过长,避免陈词滥调,泛泛而谈,力求言简意赅,文词准确,语言针对性强。要做到这些,并非易事,还需要认真学习,深入研究,多下苦功。

              小学阶段,女孩的语文成绩普遍比男孩好。相对于“先天优势”的说法,昨天,香港大学教育学院副院长谢锡金教授在朝阳区“儿童文学促进小学语文有效教学研究与实验”观摩研讨会上的解释是:“语文教材和课外读物更‘女性化’,对男孩子缺乏吸引力!”

              1、本人以为语文课堂应当把培养学生的表达能力作为最终目标:表达能力可分为口头表达与书面表达。口头表达是基础,书面表达是上层建筑,但这种关系是螺旋梯进式的。在日常生活中口头表达占主体,口头表达充许更多错误的存在。社会生活中书面表达占主体,书面表达更注重表达的规范性(即语法要求)。

              1.班内55名学生,按水平能力分成四层。

              1.插上想像的翅膀,满怀灿烂的童心,续写《皇帝的新装》。

              叶圣陶先生认为图画能拓展学生的想象力,涵养学生的美感。语文教学中巧妙利用插图彩页可以很好地培养学生发现美、认识美、体会美、评价美、鉴赏美的能力。因此,在语文阅读教学中,利用图片,引导观察,是培养学生审美想象力的一条重要途径。如教《荷塘月色》一课,可以利用插图《清华园的荷塘》为支撑点,让学生想象月色下的荷塘和荷塘上的月色的优美景色,想象朱自清先生独自一个人漫步荷塘的心境……让学生的思维自由驰骋,再造荷塘月色的意象,领会朱自清先生的思想感情:淡淡的喜悦夹杂着淡淡的哀愁。又如,学习《赤壁赋.》时,当然可以欣赏一下彩页里的《赤壁图》;学习《蜀道难.》后,也可以欣赏彩页里的《李白》。这两幅插图都是国画,风格上一古朴峭拔,一清朗飘逸,字、画、印和谐。教师略作解说,自然也可给教学锦上添花,给学生多一份审美情趣。

              像刚才一样改一个字?

              追问:课文一、二两段在写作内容和表达情感上有什么异同?

              一、雅淡悠远的姚鼐是亲近自然的。文人亲近自然,自古如此。但姚鼐的亲近自然总带着那种超拔的浩气。他对山水是挚爱的,对行程是坚定的,不为风雪所阻,不为季节所拘。古人登山,往往是暮春时节,或秋高气爽之时,而姚鼐却在理应合家团圆的除夕选择登山,再加上当时泰山“道中迷雾冰滑,磴几不可登”“雪与人膝齐”的情况,可见姚鼐对泰山的膜拜之极,对自然山水的挚爱情深。然而,我们的教师呢?能做到这一点吗?不要说天气不佳,就算天气晴好,大多数人也是蜗居在家,喜好娱乐,忙于应酬。且说,我们桐城境内的大别山脉,有居多峰谷,像屋脊岭等,又有多少人涉足?在浮躁的今天,价值观有些变异的当代,作为青年教师,更应亲近自然,拥抱自然,以自然清纯的山水润养我们的心境,恪守着一份雅淡。这也是教师的责任传递之举吧。

              孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣在语文学习中非常重要。语文味的课堂建立在充分激发学生学习兴趣的基础上。教师要想突出教学内容的趣味性,就要善于创设合理的教学情景来最大限度的调动学生的语文学习兴趣。教师可以通过幻灯播放、图片展示、情景表演、小组讨论、质疑答疑等不同方式创设出合情合景的情景,让学生仿佛置身其中,能不自觉地融入自身的情感,与课文中的主人公共同欢喜、共同惆怅,使语文味得以完全的释放,充分体现出语文的人文性特点。在课堂接近尾声的时候,教师还可以组织学生针对本堂课的授课内容发表自己的见解,学生畅所欲言,表达自己的所思所想,进一步促进语文味的释放。

               感受节日

              从北京回来后,“一诊”已经近在眼前,而我还有很多复习任务。特别是文综的三科,我必须在最短的时间内把所有知识过一遍,这是一件很痛苦的事。其实,缺席几天不会让你的知识出现大的漏洞,但对学习状态来说,有很大的损害。在离高考只有10天左右的时候,班上有些同学提前回家。后来孙老师告诉我,虽然那个时候,看书的意义已经不大,但只要你在学校里坐着,哪怕在休息,只是想看书的时候才看,依然可以保持状态,但回家以后能否保持状态就很难说了。这就是在强调学习状态的重要性,我想,正是北京之行为我的低谷埋下了伏笔。尽管在考试前,我拼命在复习政史地,甚至不顾身体的不舒服,但“一诊”的结果给了我进高三以来最大的打击。考文综的时候,我感觉题目也不太难,每道题的答案似乎都来得理所当然,做完之后,我没有任何不好的感觉。因为我一向对自己的感觉很准,无论考得好还是差,在没有对答案之前我都心里有数。可是,那一次例外。考完后,我们回家休息了两天,答案在网上公布后,我也去对了答案。结果答案让我目瞪口呆,因为我发现,很多题都是我的思维进入了误区,思路完全和答案背道而驰,我甚至想不明白,为什么对题目的理解,我和出题人有那么大的差别。并且在大家看来很简单的政治选择题,我就错了三道,我知道它们一点也不难,但我自己的思路和我开了玩笑,我不能解释自己错的原因。对完答案后,我一个人在电脑前大哭了一场。

              初中语文教材中,不论是小说、诗歌、戏剧还是散文,名家名篇文质精美之作比比皆是。语言的凝练、措辞的准确、构思的巧妙,表现手法的精巧等等都为美的触发点。充分体现了中华民族传统的优秀文化和人类进步文化的融合,注重人文精神与科学精神的统一。例如《背影》是朱自清先生记叙他与父亲之间催人泪下的父子深情的名篇。读到“他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。”我问:“为什么父亲年老体弱,上月台如此艰难,却还要执意为儿子买橘子呢?儿子又为何要流泪呢?”学生们答道:“因为父亲对儿子深深的关爱,儿子被父亲无微不至的爱所感动而流泪!”我说:“同学们,你们的父母亲是否也象《背影》中的父亲那样深深地疼爱你们呢?”全班异口同声道:“是的。”这时,顺水推舟地融入思想教育。我说:“天底下只有父母亲对孩子的爱是一味的付出而不求任何回报的,所以这种爱是伟大无私、至高无上的。而现在有些同学不理解父母的一片苦心,稍不如意就和父母顶嘴,甚至吵架,将父母置于自己的对立面,其实这样做是万万不应该的,父母会痛心不已。学生们听得很专心,若有所悟,有的热泪盈眶。

              热爱思想就是热爱生命。让思想伴随我们的生命到永远。热爱思想就是热爱生活,只有思想能让生活具有无穷的魅力。

              仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”。

              (3)充分利用班会及休息时间组织学生学习英模事迹、伟人传记等,使学生在自己的心中形成一定的“坐标、天平”,随时都起着价值判断的作用,以确定自己的行为方向、态度和方式,初步形成正确的价值观。

              (2)她大概叫琅琅,一头柔软的卷发,凸额头、塌鼻梁,穿一件红底白点小罩衣,总是不声不响,像个静默的小哲学家似的。(文静)

              心得之三:学会观察才能力写出“真作文”。

              上完了这一节课,我想起了流传甚广的一句话,说中学生学语文有三怕:一怕文言文;二怕写作文;三怕周树人。鲁迅有这么可怕吗?怎么让学生不怕鲁迅的文章呢?通过这一课的教学实践,我心里有了答案。鲁迅的文章距离当今的时代较远,且文字深奥,阅读难度大,老师教起来也感觉费时费力,而且教学效果也不怎么好。《记念刘和珍君》是学生进入高中之后学的第一篇鲁迅的文章,具有深刻的思想性,是高中教材中一块难啃的“硬骨头”,难就难在课文中有些句子学生读不懂。以前我教这一课的时候,担心学生理解不到位,采用的是那种传统的教法,以老师讲、学生听为主,一上就是四五节课。我对那些含义深刻的句子细细地分析,反复地讲解,一些观点看法都是老师硬“塞”给学生的,不是课堂生成的东西,以至于教学效果不明显。这次上这一课之前,我一直在想在大力倡导“打造高效课堂”的背景下,能不能改变一下教学方法,化繁为简,让这一传统名篇上得更有效,甚至更高效呢?我们知道,本文是一篇白话文,绝大部分内容学生还是一看就懂的,这部分内容老师可以撇开,无非是几个含义深刻的句子难理解,挑出来让学生讨论讨论,教师点拨一下不就可以了吗。于是,我改变了教法,采用诵读法、讨论法,让学生在诵读中体会、品味;在合作探究、交流中加深理解。我的大胆放手,一改以往以老师的“教”为主,变成以学生的“学”为主。课堂上,学生由自主学习到合作探究,到展示交流成果,他们的思维被激活了,气氛不再沉闷得像一潭死水,教学效果明显提高。

              总之,《饥饿艺术家》是一篇极富象征意义的作品。饥饿艺术家的形象给读者留下了许许多多的思考,而我读到的却是困惑与怀疑:饥饿艺术家的至死不渝地坚守其信念到底是成功还是失败?我怀疑其艺术,更怀疑其人品。既然“无人信高洁”,何求“谁为表予心”呢?

              “小时侯上幼儿园,有时赶上下雨,要是父亲来接我,就象现在这样,爷俩在一件雨衣里……这时候我觉得父亲的背好宽好厚,还散发着一阵阵的热……。是啊,我大了,而父亲却老了,虽然车子很平稳,但父亲却不停的喘着粗气,每蹬一下,他的背总要伏下,起来,再伏下……”

              一则:以爱动其心,以严导其行

              因此,我接新班的第一天,从不讲课,而是面带微笑,情绪饱满,文采飞扬,幽默风趣,声音洪亮,抑扬顿挫地与学生聊天,谈心,讲故事等。努力展示学识、气质、风采等个人魅力。在轻松愉快的过程中与学生作贴心的情感交流,展现语文教师的人格魅力。努力做到,让学生对你“一见钟情”,为以后“死心塌地”地爱上语文,打下坚实的基础。

              4.作文课:四段写作法。

            

              最高的塔基灌木苍翠,它们给石塔套上美丽的绿项圈——红树林的部分种子未及扎根便被巨浪席卷而来,有些种子幸运地卡在石缝间,它们在这里扎根落户。潮涨潮落,它们日夜葱茏,虽然石缝间没有红树林生长所需的淤泥,每日两次的潮汐让它同样接受海水的洗礼,潮水带来微薄的泥浆,使它们得以在这座孤岛上肆虐蓬勃,况且它们拥有同样的日光和盐分。

              一、放飞学生的心灵,尊重学生独特的体验。

              后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

              如果是一蓬野草,

              第1课时

              有彩霞的绚丽色彩。

              5、经常拖欠家庭作业,敷衍了事的大有人在。

              世上本无什么移山之术,唯一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。

              对你的孩子要有信心。教育孩子做好人、做有用的人是我们的共同责任。当前可能你的孩子由于学习基础、学习方法等方面的因素而造成学习成绩不理想或离你的要求还有差距的话,那他们更需要的是老师和家长对他们的信心。在历年的中考中后来者居上的例子有很多,只要他们能克服浮躁的心态和懒惰的习惯,把全部的时间、全部的心思和全部的精力都投入到学习中去,那完全有信心在中考中取得满意的成绩。要对你的孩子说“只要有1%的希望,就要付出100%的努力”。同时对你的孩子有合理的定位,否则会挫伤他的自尊心的。

              苏霍姆林斯基说:“教育首先是一种人学!”所以,班主任必须要热爱自己的学生,了解自己的学生,读懂自己的学生,做学生的朋友、知己,甚至亲人。

              大德无痕!德行是师魂的精髓。翻开历史卷轴,人们会发现教师的背影之所以伟岸,不仅仅是因为传道授业解惑。从孔子到陶行知,人们心中的教师典范无一不是具有高尚情操和人格魅力的人,他们探求真理、传播文明、播种希望,他们安贫乐道、温良恭俭、洁身自好。自教师职业诞生之日起,高尚德行便注定与教师形象长相厮守。教师的德行,不仅影响学生一生,也引领着时代风气。今天,不管时代如何变迁,价值如何多元,爱岗敬业、无私奉献、关爱学生,这些教师职业道德中最核心的内涵,不仅没有过时,反而散发出巨大的时代魅力。 

              所以,我认为,并非如杨老师所说,《台阶》的作者“未能意识到这一点”,恰恰是因为作者意识到了父亲精神幻灭的必然性和普遍性,所以才有了这样的一个结尾。作者不是见惯不惊,而是见惯而“无法”惊。还有什么能比清醒地无能为力地面对困境更让人扼腕心疼呢?这个貌似波澜不惊的句号,更能于平淡而冷静的语境中突现出震撼人心的悲凉。