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2016河南高考分数线

2019年05月11日 02:59

    3.提示或提要记忆法。

    【耸人听闻】第5 版义 “故意说夸大或惊奇的话,使人震惊。”(没有举例子)第6 版义“使人听了非常震惊 :他常喜欢发表一些~的见解/这些贪腐案件的内幕真是~。

    有一些人,他们“穷”,没有那么远大的理想,没有任何令人艳羡的特殊之处,他们只是在大多数人得过且过时,为自己注入甘甜的“蜜糖”。

    今天,我们比历史上任何时期都更接近“中国梦”。我们深知:迷人的彩虹出自大雨的洗礼,丰硕的果实离不开辛勤的耕耘。“筑梦”的号角已经吹响,唯有低下头颅,挥洒汗水,梦想才会闪闪发光。作为21世纪高中生的我们郑重宣言:勿忘昨天的苦难与辉煌,无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求,为中国梦,强国梦时刻努力,拼搏!

    【改弦易辙】第5 版义为“改换琴弦,变更行车道路,比喻改变方法或态度。”第6 版义为“改换琴弦,变更行车道路,比喻改变计划或做法。”

    第一:注重考查历史学习方法和解决新问题的能力。如:阅读历史文献资料,获取并处理历史信息和科学严谨表达的能力。

    (三)坚持摘抄。摘抄就是把名家名段、格言警句抄写下来,以增加积累。学生对摘抄的内容要烂熟于心,这就为仿写打下了坚实的基础,同时也为日后的作文准备了充实的材料,积累了较多的写作技巧。摘抄的根本目的,是为了提高学生的写作能力,激发学生的写作兴趣。摘抄的篇目可以是课内的,也可是课外读物上的,只要是学生喜欢的就行。摘抄与仿写可同步进行,以使学生有个对照,发现自己潜在的写作能力,进而激发他们的写作欲望及兴趣。

    参考样例:因此,对这位善于进谏的邹忌,既佩服他的勇气,也赞赏他的智慧。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个明察事理、委婉善谏的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了妻妾客人的虚誉之后,立即对照徐公、窥镜自视、暮寝而思、入朝进谏,不仅敢言而且善谏,这是何等气度!何等负责精神!千载而下,犹令人感奋不已!

    3)M:Linda looked very tired these days.

    这句话里的句重音碰巧落在句子的最后一个单词“me”上。因为女士用升调重读“me”,这表示了女士有意与男士的看法形成对比,意思是:在你的眼里,她显得疲惫,可在我看来,她没什么问题。这表示了她那种无所谓的态度。

    7、【生活感悟】1、生活就像忐忑,没有准确的歌词却是惊心动魄。2、有事做的时候把忙碌当作累,没事做的时候却把放松当作无聊。3、喜欢去验证别人许下的诺言,却很少去验证自己给自己许下的承诺。4、相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走。

    【示例】这些人处心积虑地制造假药,就是为了赚黑心钱。

    二、提出一个思考的话题

    【释义】敬词,指别人对自己的帮助。

    ⑤而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。《信陵君窃符救赵》

    人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。……如何面对苦难,是摆在每个人面前的重大人生课题。

    洒一路欢歌

    (四)增加一个义项的成语

    98、试试就能行,争争就能赢。

    上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    印第安曾有一句古谚:“别走得太快,请等一等灵魂。”放慢脚步,带上你的灵魂上路,你才能更好的体味世间百态,感受生活纯粹。

    1988年路遥完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》,以恢弘的气势和史诗般的品格全景式地表现当代城乡社会生活。路遥因此荣获第三届茅盾文学奖,且该书未完成时即在中央人民广播电台广播。

    这一刻,我听见了我心跳的声音,阳光洒了下来,亮亮的,暖暖的,照亮了我心里的每一个角落。

    指导老师:邵晶晶

    【从长计议】慢慢地多加商量;从长远的角度考虑。

    千古一帝

    [简评]与第一篇不同,第二篇短文开宗明义,点明主旨:“在我的心目中,‘S’还代表了人与人之间的一份关心、一份亲情。透过小小的‘S’形,我深深体会到一缕人间的温情。”为使这一构想合理化,作文先讲出一个公共汽车售票员关照老人的故事,很自然地引出“S”形挂钩。司售人员精心准备的“S”形挂钩,物小心诚,的确可以使人联想到“关心”与“亲情”。这是作者对生活留心观察的成果。一点突破,作文围绕这“S”形挂钩,打出一连串精彩的“组合拳”:描写、议论、抒情、想象,一气呵成。读者也就无可置疑地受到感召,得到启示。作文的创造性思维也才具有了意义。

    45、不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

    34、小时侯,幸福是一件东西,拥有就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到就幸福;成熟后,发现幸福原来是一种心态,领悟就幸福。www.t262.com

    33、毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

    【罚不当罪】处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。”

    8、文章要有一至两个亮点。

    6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

    30、一天过完,不会再来。

    当情绪化的狂热平静下来,拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。

    电影《归来》中,因为女儿的不解与怨恨,几乎把所有照片中的陆焉识的头像都抠掉了,以致当失忆的冯婉瑜面对已然归来的陆焉识时视作路人。陆焉识看似归来了,但却是永远也无法归来了。而如果剧情可以假设,当那无数的从不泛黄、永不模糊的数码照片放在冯婉瑜面前时,那不是更美好的归来吗?科技改变生活,科技也可以珍藏记忆,更重要的是,科技与情感并不冲突,而在社会发展、科技进步的前提下,思考如何维系彼此的真情,增进彼此的沟通,其实才是我们面对时代发展的应有态度与行动。

    我国著名诗人鲁藜曾经说过:“别老把自己当作珍珠,那样,就总有被埋没的痛苦。”把自己当作泥土吧,让众人把你踩成路。”于是我看见一位老人从容地放下笔杆,默默地走到茅屋间,俯身于瓮牖之下,听百姓讲他们的喜乐愁苦;于是我听见有人高吟:“穷善其身,达济天下。”奔走于百姓与高堂之间,用他完美的诗篇铺就一条通往天堂的道路,就在他人唯恐自己不美妙,不前卫,不高傲时,这位智者悄悄选择了自己的平凡,做他真正的君子,坦坦荡荡,弃其戚戚怯怯,幻化成一尊活佛。

    要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。

    2、同中求异这种比较方法,也常常构成文章的一个重要段落。比如《自强者胜》一文,文章在引出论点之后,列举毛遂、张海迪等人的例子,论证了“自强者胜”的道理,接下去一段,则将自强与自傲作一番比较,指出“自强跟自傲是风马牛不相及的两回事”。作者所以作这一番比较,目的是针对这样一种现象:将自强者与“逞能”、“好出风头”、“自傲”等混为一谈,并且横加指责。可见“同中求异”的比较方法可以帮助我们找出错误认识的错误所在(错误的判断,很多来自对概念或事物特征的错误认识),从而有针对性地加以批驳,以破助立,有力地论证论点。

    译文:举荐人才,不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄,不要忘记有功劳的人。

    5、我没心没肺,一群男生前呼后拥,找我掰腕子。

    3. 书名、篇章名等如果使用缩略形式,照样要用书名号,示例:

    run out of = use up 用完,耗尽

    作为人际交往最基本的人物称谓,华夏姓氏颇有讲究。上古时代女子称姓,男子称氏。从功能上说,“姓”用来别婚姻,“氏”用来别贵贱。女子称姓是为了严守同姓不婚,避免近亲结婚。那时的姓大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、赢等。有人据此认为,姓最有可能是母系社会就产生了,而氏则是由姓分化来的。周以前,贵族男子姓、名、氏都可以有,如黄帝为轩辕氏,姬姓,炎帝为烈山氏,又号神农氏,姜姓;而平民人家的男子只有姓、名,没有氏,而更多地位卑微的人则常以职业加人名称之。如奕秋,就是名叫秋的善于下棋的人,庖丁就是名丁的厨师,他们没有姓氏,只有名。秦以前,姓代表的是最初的血统,所以它是世代不变的。而氏作为部落、宗族的分支,可迅速增加,也可因时因事而亡。秦汉时代,郡县制取代了分封制,作为部落、宗族的分支的氏其存在的基础没有了,氏代表贵贱的意义也就消失了,姓与氏的界限就模糊了。尤其到了司马迁写《史记》,姓与氏就混为一谈了。《史记》称周文王为姬昌、周武王为姬发(姬为姓),这样的称呼明显不妥。宋代学者郑樵在《氏族略序》中说,称呼姬昌、姬发的说法“三代(夏商周)之时无此语”,顾武炎《原姓》也说,“考之于《传》(《左传》),二百五十年之间有男子称姓者乎?”其实周文王、周武王应该以国为姓,当时国姓周,所以他们应该分别称“周昌”、“周发”,或者文王昌、武王发。还有些历史上的人名,如介之推、宫之奇、烛之武、佚之狐,“之”是虚字衬字,而不充任人名。

    “你认识莫里森先生吗?” “不,但是我听说过他。”

    我们不禁感慨,是什么攫取了孩子的童真,孩子小小年纪为什么唯利是图?

    “有的,要知道,很久以前,我和你是一样的,是你的甘愿承担,才把我解放出来,才有我今天的成就。”

    《唐宋散文选读》选录了欧阳修的《六一居士传》,特别提到他晚年才更号为“六一居士”,其“六一”为“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,……以吾一翁,老于此五物之间。”他之所以更号为“六一居士”是“聊以志吾之乐尔”,意思是姑且用来记述我的快乐罢了。欧阳修从政近四十年,期间也经历了起起落落,到晚年也厌倦了官场生活,六十出头就开始乞求退职。这样就可以抛开官场琐事,可以沉浸在五物之间,尽享其乐。

    猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

    ①使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?《鱼我所欲也》